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明德书院:践行传统书院制度,汲取文化滋养

作者: 孙明明 更新时间: 2021年06月10日 18:16:09 游览量: 50

简述:

书院制度是我国传统教育发展的产物,对我国教育、学术和文化事业的发展以及中华文明的传承和延续作出了重要贡

  书院制度是我国传统教育发展的产物,对我国教育、学术和文化事业的发展以及中华文明的传承和延续作出了重要贡献。书院的诞生既得益于以造纸术、印刷术为代表的传统科学技术的长足进步,又与唐宋科举社会形成后兴文重教的社会风气密不可分。经过千余年的发展,书院在清代几乎遍布全国,形成多种类型和等级的书院,以满足各社会群体的多层次文化教育需求。

明德书院:践行传统书院制度,汲取文化滋养

  2017年,李厚德先生顺应大势并积极响应中央《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,成立了以“培育新儒商 共筑中国梦”为使命的明德书院。以国学商道为立足点,专注于商业领袖的国学素质培养,以国学智慧为切入点,培养兼具东方传统智慧与现代管理理念的卓越企业领袖,传播中华优秀传统文化,践行“中华文化 全球传播”的战略。

  书院制度推崇“成人”理念,强调人格教育的重要性。“成人”理念源于孔子,他认为“成人”应该具备智慧、德性、意志、才艺等多方面素质,其中德性最为重要。书院成为这一教育理念的重要载体。朱熹认为,教人为学在于讲明义理,以修其身,然后推以及人;为学方法则是博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之;学生在学习文化知识以外,从修身、处世、接物等方面进行道德的体悟与践行。《礼记·学记》提出藏修息游的学习方式,强调学习与息游结合,有张有弛。

  一些书院选址在风景秀丽的名山大川,既有正课学习,又有课外活动与自习,让学生感受求知的乐趣。可见,书院的道德教育并非单向的说教、灌输,而是重在引导学生自我体悟、躬行实践,让他们在学习、起居、行止中接受春风化雨、润物无声式的道德教育。明德书院国学总裁班,就以全球游学的形式,带领企业家游遍祖国的名山大川、伟人故里及三教圣地,置身圣人故里、经典发源地学习国学经典,让企业家把古圣先贤的智慧应用到企业经营管理中去,帮助企业走得更远、更长久。研修的主要形式包括经典国学课程研习、名山大川、三教圣地游历、名企参访、同门互访、参禅悟道等。

  书院制度具有包容性,为学术创新和文化交流提供了空间。书院的会讲制度为不同学派提供交流的平台,学术大师可自主到各书院讲学,如朱熹、张栻在岳麓书院的“朱张会讲”,朱熹、陆九渊在鹅湖书院的“鹅湖之会”,在争论辩难中将学术发展推向新的高度。因此,一些书院成为新兴学术思潮的大本营。程朱理学、陆王心学、乾嘉汉学等学派的发展,都离不开书院制度的创新学风和宽松环境。文化包容是中国书院制度走向世界的一个重要原因。从明代开始,书院制度移植到朝鲜、日本、越南、马来西亚、新加坡乃至欧美,成为当地了解、接受中华文化的窗口,并融入当地的文化传统,有的至今仍在发挥作用,有力促进了中外文化交流。

  明德书院聚集名师大儒,倡导合乎传统人文教育理念的教学方法与制度,秉承传袭五千年中国文化之底蕴,以俯瞰东西方文化的全新视角,探讨智道、人道、商道,成功的非“常”之道;博引上下五千年古今中外最具智慧的经典个案,剖析商业文明中人的睿智脉络,领会天道法则——忧勤惕厉;突破传统,以思维缔造非凡视野,以理解缔造人生境界,以仁义缔造贵族品格,完善人生!静观古今中外,凡善为贾者,其识必广;凡善取利者,其智亦高。

  书院倡导“传道济民”的教育宗旨,注重培养学生的家国情怀。传道济民,即通过弘扬中华优秀传统文化之“道”促进爱民利民,强调爱国爱家、关心时事、尊重文化、学以致用、以民为本。我国历史上很多忠贞义士受过书院教育熏陶。民族英雄文天祥早年在江西白鹭洲书院跟随名儒欧阳守道求“有益于世用”之学,这对其一生产生了重要影响。书院制度所蕴含的“经世济民”的价值取向和精神内涵,是中华优秀传统文化的重要内容。深入挖掘其时代价值,有助于我们从中汲取营养和智慧,承继文化基因,不断增强中华民族的归属感、认同感、尊严感、荣誉感,让爱国主义精神牢牢扎根。

  商以智为本,而智以人为枢,故欲战略领先者,必先修一国之学,运用国学之智慧达到善思、善行的至高境界。国学智慧博大精深,中国企业的发展在借鉴现代管理理念的同时,更要领悟东方传统哲学智慧的伟大力量。明德书院中的国学商道,帮助企业家体悟中国古典哲学智慧,透视现代商业真理,解读中国文化背景下的经商之道。

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文章标题:明德书院:践行传统书院制度,汲取文化滋养